Otrikafo grika ortodokodita tranainy

Amin'ny finoana grika Ôrtôdôksa dia ny Paka no fanamasinana masina indrindra. Ny fikarakarana sy ny fombafomba, anisan'izany ny sakafo nentim-paharazana sy ny fety lehibe, dia mbola anisan'ny lafiny lehibe amin'ny fiainana grika maoderina.

Amin'ny faran'ny herinandro masina, izay eo anelanelan'ny alahady sy ny Paska palma, ny fiomanana amin'ny Paska dia tonga amin'ny fara-tampony. Raha samy manana ny fombany manokana eo an-toerana miaraka amin'ny Paka ny faritra tsirairay, dia misy fomban-drazana marobe izay hitan'ny rehetra.

Alakamisy Masina

Ny fanomanana ny Paska dia manomboka amin'ny Alakamisy masina (na lehibe). Izany dia rehefa mofomamy ny mofo Paska, tsoureki , ary atody miloko mena mba hanehoana ny ran'i Kristy. Hatramin'ny andro fahiny, ireo atody mena dia tandindon'ny fanavaozana ny fiainana, mitondra ny hafatry ny fandresena amin'ny fahafatesana.

Nanjary lasa fombafomba ny finoanoam-poana. Anisan'izany ny fametrahana ny atody mena voalohany ao amin'ny iconostasis ao an-tokantrano (toerana misy sary famantarana) hanesorana ny ratsy. Izy io koa dia nanisy marika ny loha sy ny lamin'ny zanak'ondry kely miaraka amin'ny loko mena mba hiarovana azy ireo.

Ny takarivan'ny Alakamisy Masina, ny fotoam-pivavahana dia ahitana ny solontenan'ny fanomboana, ary manomboka ny fotoana fisaonana. Any amin'ny tanàna sy tanàna maro, ny vehivavy dia mipetraka ao am-piangonana mandritra ny alina amin'ny fisaonana nentin-drazana.

Zoma Masina

Ny andro masina indrindra amin'ny herinandro dia Masina (na lehibe) Zoma. Andro fisaonana fa tsy asa (anisan'izany ny fanaovana sakafo).

Io ihany no andro iray mandritra ny taona izay tsy hamaky ny litorzian'Andriamanitra. Ny saina dia mihantona amin'ny antsasak'adiny ary ny lakolosy ao am-piangonana dia miantsoantso isan'andro amin'ny feo malefaka sy mampalahelo.

Maro ireo mpivavaka be tsy mahandro sakafo amin'ny Zoma Masina. Raha manao izany izy ireo, dia tsotra ny sakafo nentim-paharazana ary ireo izay azo alefa ao anaty rano (fa tsy menaka) ary voankazo amin'ny vinaingitra.

Ny tsaramaso na savony maina toy ny tahinosoupa (lasopy iray vita amin'ny tahini) dia tena mahazatra.

Amin'ny fomba nentim-paharazana, maka voninkazo ho an'ny fiangonana ny vehivavy sy ny ankizy mba hanoratana ny Epitaphio (ilay tandindonin'i Kristy). Io no andro hanompoan'ny Fitomaniana, izay misaona ny fahafatesan'i Kristy.

Ny kerobima dia voaravaka lavenona amin'ny voninkazo ary mitondra ny endrik'i Kristy. Mandritra ny fanompoana, dia entina eo an-tsorok'ireo mpino izy ireo ao anaty filaharam-be izay mandeha amin'ny fiarahamonina mankany amin'ny toeram-pandevenana sy any aoriana. Mitondra labozia ny mpikambana ao amin'ny kongregasiona.

Holy Saturday

Amin'ny Sabotsy Masina (na lehibe), ny Flamme Mandrakizay dia nentina tamin'ny fiaramanidina miaramila ao Grèce ary nizara ny fisoronana izay mitondra izany any amin'ny fiangonana eo an-toerana. Ny hetsika dia foana ny fahitalavitra ary raha misy loza mitatao amin'ny toetr'andro ratsy na fahatarana, ny firenena iray manontolo dia mihamahazo vahana mandra-pahatongan'ny lelafo.

Ny marainan'ny Asabotsy Masina, ny fanomanana dia manomboka amin'ny fanasambe amin'ny Paka amin'ny andro manaraka. Ireo sakafo izay azo alamina mialoha dia natao. Ny molekiola mayiritsa nentim-paharazana - izay mampiasa ny taova sy ny tsinin'ilay zanak'ondry izay natono-dia voaomana. Ity dia hohanina aorian'ny asa fanompoana amin'ny misasakalina.

Ny Asa fanompoana amin'ny misasakalina amin'ny Fitsanganana amin'ny maty dia fotoana iray hanatrehan'ny tsirairay izay afaka, anisan'izany ny ankizy.

Ny olona tsirairay dia mitazona labozia fotsy izay ampiasaina ho an'ity serivisy ity.

Ny labozia manokana natao ho an'ny Paka dia antsoina hoe labatha ( lah-BAHTHAH ). Matetika izy ireo no omena ny ankizy ho fanomezana avy amin'ny ray aman-dreniny na ny ray aman-dreny. Na dia ny fotsy tahaka ny fotsy aza dia toy ny fotsy hoditra, ary mety ho maingoka amin'ny hôpitaly na tantaram-pirahalahiana ireo ankizy. Mety hahatratra avo telo metatra izy ireo.

Ny vahoaka dia tena goavana tokoa fa ny fiangonana dia mameno ny fandaniana ho toy ny fikolokoloana. Fotoana fohy mialoha ny misasakalina dia tapitra ny jiro rehetra ary ny fiangonana dia tsy manafana afa-tsy amin'ny Alim-baventy mandrakizay eo amin'ny alitara.

Rehefa mamakivaky ny alina ny famantaranandro dia miantso " Christos Anesti " ( khree -STOHSS ah-NES-tee, " Christus Anesti ") ny Pretra ary mandalo ny lelafo-ny fahazavan'ny Fitsanganana amin'ny maty-ho an'ireo akaiky azy. Ny lelafo dia avy eo amin'ny olona ho an'ny olona ary tsy ela dia mamirapiratra amin'ny labozia ny trano fiangonana sy ny tokotany.

Ny rivotra amin'ny alina dia feno ny fihirana ny Byzantine Chant "Christos Anesti," ary ny " fili tis Agapis " ("oroka Agape"). Ny namana sy ny mpifanolo-bodirindrina dia mifanakalo "Christos Anesti" amin'ny fifampiarahabana. Ho valin'izany, dia hilaza izy ireo hoe " Alithos Anesti " ( ah-lee-THOHSS ah-NES-tee , "marina tokoa fa nitsangana izy") na " Alithinos o Kyrios " (ah-lee-anao-NOHSS o KEE-ree-yohss , "marina ny Tompo").

Raha vao antsoina ny "Christos Anesti", dia fanao ho an'ny klobidin'ny fiangonana ihany koa ny manefa ny tsy fijanonana am-pilaminana. Ny sambo any Port rehetra manerana an'i Gresy dia tafiditra amin'ny feon-kira ny tandrony, ny jiron'ny lozam-pifamoivoizana dia mirehitra amin'ny trano lehibe, ary ny fisehosehoana goavana sy madinidinika sy firehetana no misintaka.

Ny Sakafo nentim-paharazana

Io no fomba nentina mitondra ny tranon'ny Eternal Flame ary ampiasainy mba hanamarihana ny famantarana ny lakroa amin'ny setroka eo amin'ny varavarana. Ny lakozian'ny setroka dia tavela tao nandritra ny herintaona, maneho fa ny fahazavan'ny fitsanganana amin'ny maty dia nitahy ny tokantrano.

Ny labozia dia ampiasaina mba hampandrenesana ny marika amam-borona ary apetraka eo amin'ny latabatra ho an'ny sakafo misasakalina. Ny fahitana ireo lelam-peo an-jatony maro mihetsiketsika avy any am-piangonana mankany amin'ireny alina iny dia tena tsara tarehy.

Indray mandeha any an-trano, samy manangona manodidina ny latabatra ny sakafo iray nentim-paharazana handrava ny fifadian-kanina. Anisan'izany ny soup mayiritsa, tsoureki (mofo mamy), ary atody mena, izay nomanina teo aloha.

Alohan'ny hihinanana ireo atody dia misy ny fanamby nentim-paharazana antsoina hoe tsougrisma . Mitazona ny atodyo ianao, mamely anao amin'ny farany ny atodin'ny mpifanandrina aminao, manandrana manapaka azy. Lalao mahafinaritra ho an'ny ankizy sy ny olon-dehibe izany. Ny atody matetika dia atao amin'ny be dia be, satria mbola mitohy ny lalao amin'ny andro manaraka miaraka amin'ny sakaizany sy ny fianakaviany.

Alahady Paska

Ny foto-pisainana lehibe amin'ny Alahadin'ny Paska dia amin'ny sakafo Grika amin'ny Paska . Raha vao mangiran-drivotra (na vao haingana), dia napetraka ny tsipika ary nokosehina ny gripa. Ny ankabeazan'ny ankamaroan'ny olona dia ny zanak'ondry na ny osy (zanak'osy) natokana ho an'ny Zanak'ondrin'Andriamanitra. Na izany aza, maro no mahasarika fofona sy lamban-tsakafo na zanak'osy.

Ireo mpangalatra, toy ny oliva grika sy tzatziki (dipoavatra yogourt dipoavatra), dia natao ho an'ny vahiny mba hotiavina rehefa mijery ilay zanak'ondry hanina eo amin'ny tsorakazo.

Feno fofona nentim-paharazana sy ny akanjo rehetra, toy ny paty efatran (ovy amboara miaraka amin'ny citrus sy oregano) sy spanakotyropita (spinach sy cheese pie).

Ny divay grika lehibe, ouzo , ary ny zava-pisotro hafa dia mikoriana malalaka. Miomana ho amin'ny fety ny fikarakarana sakafo, alohan'ny hanombohan'ny sakafo. Ny sakafo dia mety ho ora telo na adiny efatra ary matetika dia maharitra hatramin'ny alina.

Paska alatsinainy

Fialantsasam-pirenena hafa, ny alatsin 'ny Paska dia andro iray hakana ny zavatra tsikelikely. Mety tsy dia mahazatra loatra izany, nefa tena andro iray feno ranon-tsakafo mahafinaritra.